出離小我 一門精進——摘錄盧台長講述於觀音堂

學佛人經常會碰到一個問題,那就是修小乘佛法和修大乘佛法有什麼不同。實際上,修小乘佛法主要還有一個“我”,因為學佛了,你學小乘佛法就有一個“我”和眾生的分別,因為別人和你是有分別的。因為有了“我”,你就會有執著的觀念,所以,學小乘佛法的人以自修為主。現在很多學佛人都不出來幫助別人、度化別人,就自己在家裏好好地念經學佛,他們覺得自己也挺好的,實際上,這樣影響到他自己本身學佛的不徹底性和覺悟的不徹底性。就像一個人天天說我自己不犯法,其他的事情我不管,那麼別人的好與不好和他自己都沒有關係,這樣的人就是沒有行天下之大任,你就是沒有把天下所有別人的煩惱、別人的痛苦認為是你自己的痛苦,這種人的覺悟是不徹底的,就像一個母親很自私,就只知道把自己的身體保護好,當孩子身體不好的時候,媽媽說孩子跟她沒有關係,因為是孩子自己把身體弄壞了一樣。

菩薩提倡的大乘佛教為什麼有一個“不二法門”呢?我們經常聽人家說“不二法門”,“不二法門”是什麼意思呢?實際上,“不二法門”並不是說你學了這個法門之後,不能再學別的法門,而是要你懂得,十方法界、三世諸佛、一切有為法都是在法定的佛法裏面的,是在宇宙當中的一個方法,“不二法門”就是要你學這個宇宙之法,而不要去學其他的法。

很多人不懂,以為“不二法門”就是學了這個法門,就不能去學其他的法門了。還有些人動不動就說,我們不二法門,這種觀念是錯誤的。其實,“不二法門” 並不是指我們人間的法門,而是告訴你要學真正的佛法,要學到真正的十方三世諸佛的一切法,就是說,這樣宇宙空間的一切方法都是因緣所產生的一種相,所以,今世法空,這個法門法空了,實際上就是沒有了,這叫“法門消失”,其實沒有這樣那樣的法門,只有這樣一個宇宙之法,而且它是空的。大家明白了嗎?

師父跟你們講法,不是像星期六晚上的聯誼會隨便講講,師父跟你們講的這些佛法都是要你們自己去想、自己去悟的,想了之後你們能夠想通,能夠明白道理,你們就是開悟了,開悟是要有悟性的,是很不容易的一件事情。師父剛才講的那個觀念,就是佛陀、菩薩提倡的“不二法門”的觀念。那麼反過來講,人間有一句話叫“一門精進”,這個跟“不二法門”是兩個不同的概念,“一門精進”倒是真的講到具體的法門了。

什麼叫法空?我們所學的法,實際上就是一個道場,就是借你身上的能量來接近菩薩慈悲心的一個道場,而這個接近的道場又是空的。什麼叫空的?就是今天有,明天就沒有了,就是說,當你的心很善良的時候,你就擁有了法空,當你的心很邪惡的時候,你的法就不空,因為你把人間的一切都當成是真實的了,所以,一切法都是道場,任何一個地方的人和事物其實都是道場,一個能量場,這就是學佛的境界。講到道場,很多人會說:“哎呀,你不要破壞這個道場的氣場。”其實,道場是什麼?道場就是你學佛的能量體,你今天心中的這個能量體特別充足,你就不會畏懼其他不好的氣場,心中就會法空,道理就是這樣的。

一個道就是一個福田、一個福分。一個人的心中有佛了,他的福分就來了,一個人的心中沒有佛,他就沒有福分。為什麼經常有人說:“我有福氣,他卻沒有福氣呢?”實際上,你有福氣,是因為你有佛常住在你的心中,而那些沒有福氣的人是沒有佛在心中常住。師父告訴你們,五欲苦無邊,無得亦無失。欲望苦不苦?大家說,想得到卻得不到,苦不苦?有了欲望之後,人會沉浸在欲火之中,我沒有得到它,會覺得非常難過、難受,無得亦無失,人身難得,正法難遇,人生無常,如夢幻泡影。

在現實生活中,很多人喜歡講道理,你們知道“道理”這兩個字是怎麼來的嗎?其實就是你在這個佛道上有這個理,有人說“我有道理”,有些人說“我沒有道理”,道理就是這麼來的。因為有道理,因為你的心中有佛道,你就會有理念出現,所以道理就會產生對與錯。人們常說:“你講不講道理啊?”那麼對錯就出來了。為什麼呢?道是對的,理可以是錯的,所以理念是在變化著的。今天我的理念不對,那麼你的道就不對了,有道理就變成了沒有道理。

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