盧軍宏台長節目開示摘選(十六)

不要“好為人師”

聽眾:做功德的發心很好,但是在組建團隊的過程中,從剛剛開始的起發心是利益眾生、為眾生造福,到後來變成了好為人師,很多同修都有這個問題,最後害的還是自己的慧命。請師父慈悲開示一下,究竟怎樣正確地如法去做功德,不造新業,不唯我獨尊呢?

台長:孟子曾經說過一句話:人之患,在好為人師。意思就是,人的毛病,喜歡做人家老師,自己還沒學咋樣呢,就要去教育人家。叫你們去度別人,並不是叫你們去做人家的老師,叫你們讓人家開悟,不是叫你去做人家教授,你有沒有這個資格?你要讓人家破迷開悟。

慈悲可以戰勝一切,包括因果嗎

聽眾:光有一個正發心,但是做功德的過程當中忘記了果的存在,導致自己學佛並不開悟,還以為慈悲可以戰勝一切,包括因果。這樣的想法是不是本身就是沒有成長,智慧沒有開呢?

台長:你要記住,慈悲那是一種本性,有本性就是有一塊好的土壤,土壤可以種出各種各樣的瓜果、五穀雜糧,但是並不是說這個土地就是一個果實啊。

信念堅定不代表方向正確

聽眾:有些人覺得自己信念很堅定,一直強調自己發心正,菩薩可鑒。幫助大家成長與好為人師之間的區別在哪里?

台長:意念堅強並不代表你走的路是對的。意念堅強等於這輛汽車很好,一般開再遠都不會壞掉,這叫意念堅強,但是你開的方向不對,怎麼找得到你的路啊?意念堅強有什麼用?意念堅強汽車再好,叫你跑西邊,你開東邊去了。

斂財突發重度憂鬱症,趕快懺悔還有救

聽眾:有一位同修去年年底查出有重度憂鬱症。她平時也在幫同修辦簽證、訂機票等,她本人吃全素,目前已經燒送了400多張小房子。她現在挺痛苦的,想自殺,然後想砍了她先生。她覺得在她最需要關心的時候,是同修們在幫助她,她最親近的先生一再把她往死路上推。她覺得自己瞋恨心很厲害,非常恨他先生跟她婆婆,還恨自己。她先生也會念一點經,目前她先生很堅決地要跟她離婚。但是同修為了孩子不想離婚,她不想讓自己和孩子以後給別人看不起。她覺得還不如自己死了,說起來“媽媽是病死的”。請師父慈悲開導她應該如何化解?

台長:憂鬱症。她幫人家訂機票這種最容易斂財了。昨天南京菩薩已經講了,又有一批人要走了。像她這種很容易走掉的,屬於這裏邊的。我告訴你,幫人家訂機票、訂酒店什麼千萬要當心,裏邊一定有錢的問題的,所以有些事情不要去碰就不要去碰。像這種一下子得憂鬱症、突然之間想自殺的,這就是已經開始了,一般半年吧。我昨天說三個月到半年,開始要收了,一批批人。她有前兆的,她每天要自殺,終有一天,你勸不醒她就死掉了。所以不要隨隨便便去賺人家錢,錢裏邊有因果的,錢是最麻煩的事情。你去看,多少人不是為錢出事?想想看,到今天有多少人出事不是為錢?還要講嗎?貪財、貪污哪個不是為錢呢?他們錢已經夠了,為什麼還要多?(師父,她這個情況基本上就是因為錢上面的事情,對吧?)我說是錢上面的事情,有護法神的(那她現在該怎麼化解?)一個,念禮佛大懺悔文;第二個,如果能還的趕緊就還,如果多收人家的就要還。如果實在搞不清楚就叫她去買魚放生,趕快。現在還能救,我已經講過了,深深地懺悔,憂鬱症很快就好了。她這種事情就是很麻煩,說走就走的(前兩天錄音裏面也說,如果有這種情況,菩薩還是慈悲的,他們如果懺悔還是可以救的,您剛說過)對,要退還,不能斂財!出菩薩身上血是屬於大罪的。那麼多佛友參加法會是不是去聽佛講話,是不是跟佛有關系?你在賺他們的錢,你是不是在出菩薩身上血?那麼很多人說:“哎呀,我怎麼還沒有報應?”好,很簡單,還沒到。過去陳毅同志講過一句話:“不是不報,時候未到。”

嫉妒就是心魔,心中要有佛性

聽眾:有些師兄看到別的師兄功德做得大,生出了嫉妒心。針對這樣的師兄該如何調節自己的狀態?如何克服自己的嫉妒心?是不是這也是一種心魔?

台長:對,就是心魔。心魔是什麼?嫉妒別人,因為你心中沒有佛性,你才會嫉妒別人,因為魔障才會嫉妒別人,因為阿修羅道的人才會嫉妒別人。你看動物會嫉妒嗎?哪個動物不會嫉妒?動物跟動物搶食物都會嫉妒。人會不會?(人也會。只有慈悲,菩薩的慈悲可以化解一切災難,師父講的)

誠心誠意發願會得到大加持;不要隨便發願,做不到護法神會懲罰

聽眾:師父,您在新加坡開光開示中說道:“有時候我們雖然跟那些無緣眾生沒有面談的機會,但是我們要默默地發心、發願。很多人說不會發願,台長教你們,如果你們修到一定的境界,真的是想一世修成,你要發大願。這個大願就是‘願他們將來也能遇到佛法,願我將來成佛的時候,他們能成為我的眷屬,使我能夠引導他們、救度他們’。”有一位精進的師兄,她想一世修成,她在菩薩面前上香的時候,每次一發這個願,眼淚就止不住地流下來,淚如雨下、泣不成聲。她之前也發過“四宏願”。請問師父,她為什麼每次都會這樣呢?

台長:菩薩給她大加持了。要真的,不要隨便發。我不主張隨便發的,做不到的話護法神會懲罰的。這次在大法會上誠心誠意的人得到大加持;有的人腦子開小差、不好好修,都得到護法神的懲罰。我只能講到這裏。

夫妻間好到極致或壞到極致,一方過世後會來拉另一方嗎

聽眾:民間有一種說法:夫妻兩個人感情很不好,會有一個人先離開。請師父開示一下,是不是兩個人好到極致或者壞到極致,一方都會來拉另一方走呢?

台長:走掉之後會來拉,這是真的。如果壞到極點了,他走掉心不甘啊,他就覺得你報冤報得太過分了,他會來把你帶走;還有一種,兩個人好得太厲害的話,離不開了,也會拉走。所以我們說,夫妻也好,做什麼也好,若即若離,“君子之交淡如水”,夫妻之間相敬如賓,不要好得分不開了。任何事情物極必反,分不開了,到後來就分開了。所以有些事情你只要保持一定的感情、一定的內涵,可能這個事情就比較好地、順意地去發展。實際上我們學佛人,夫妻不能經常爭吵的,因為你的氣場厲害的話,會傷到對方的,因為你念經嘛。

夢見同修因吃葷得癌症

聽眾:同修夢到A同修打電話說他自己得了癌症,擔心女兒以後一個人怎麼辦。做夢的同修意念出來癌症是因為吃葷的影響。意念中的A同修身體不好,一直咳嗽,有半年了,意念中咳嗽也是因為吃葷的關係。這位A同修一直不敢許願吃全素。請問師父,這個夢是否是預示夢?

台長:對的。我可以告訴你,我看到一篇文章,說再過多少年——我也不想講多少年,你去看好了,常吃葷的人基本上生癌症的概率是70%。你算算看這個概率多大,100個人裏面有70個人可能生癌症。去吃好了(如果夢到那個同修會生癌症的話,大概會過多久?)我現在告訴你,我明顯的感覺:一年之後。我過去說一個人兩年走掉,結果——兩年,“哎呀,台長你真准啊,兩年走掉了。”有什麼用啊?走掉了,講得准有什麼用啊?我不要講得准,我希望你們能夠改變你們的命運,最好(因為他一直不敢許願吃全素,他說他有糖尿病)糖尿病不能吃素?糖尿病吃素正好,膽固醇都會下來,肝功能指標都會正常,臉上都會沒有疙瘩。你跟他講,不會影響他任何生理上的情況的。

正念常存,邪念不侵

聽眾:一些經常助緣法會的師兄比起偶爾助緣法會的師兄,有時候對法會少了一些珍惜之情,忘了自己助緣法會的初始心。請師父開示一下這樣下去的結果,以及應該如何克服這種心理,以更正確的心態參與每場法會,讓自己的功德更大、更純。

台長:這就要不斷地修心,不斷地進步,不能退轉。很多人就是因為被情所累,被物質所累,被人間的五欲六塵所害,被貪、瞋、癡三毒所侵,所以這些人就是禁不起考驗。哪位能夠成高僧大德的人、哪位能夠成就佛道的人,他們是輕易改變自己的?雷打不動的,人間再多的苦他們都吃得下。看看法師們吃了多少苦啊,一輩子啊。家裏的不理解,自己修為的時候就是苦修行,身上就是這麼一件衣服、一個小背包,他們有什麼?走到哪里都是苦修,他們放下多少?為什麼要向法師學習?就這個道理。所以要記住了,想精進的人就得學會不停地努力,每天腦子裏裝的都是菩薩的話,都是佛的話、佛的理念,哪有邪念可以侵到你的心中啊?

准弟子的身份對亡人是否有幫助

聽眾:感恩師父,一位老同修已經是准弟子了,但是還沒有來得及拜師就往生了。請問師父,這個准弟子的身份對他有沒有幫助?

台長:有的。他如果沒有拜師,但是他是准弟子,在天上肯定有名字的,這個沒問題的。過去有個人就是,走掉之後,結果後來夢裏回來說他要補辦弟子證。這個補辦其實就是已經承認他了才能補辦,不承認他怎麼補辦呢?(如果他真的去了無色界天的話,還是有可能有准弟子的身份幫助他繼續修行的,對嗎?)那當然了。後來我直接叫他在天上拜菩薩了,直接去求菩薩了,不要拜師父了,到天上直接拜菩薩了。

放生最好先許願,要刀下救魚

聽眾:一位老同修的愛人,師父開示她可能有劫,需要多放生延壽。請教師父,這個放生是需要許一個大數量,比如說一萬條、兩萬條,還是持續不斷地幫她放。

台長:一般地許個大的數量,求件大的事情比較好。比方說,你一直放啊,放啊,你也放到一萬條了,和你先許願“我要放一萬條”,你說力量一樣嗎?不一樣。比方說,我說“今天為了……我要做一萬件好事”,和你不停地默默無聞地做好事,概念不一樣的,因為“做一萬件好事”的話,感動天地啊(是不是可以幫她許願每年放一萬條?)都可以。越年紀大的老人家,越要給他放生,實際上放生就是延他的壽。而且我要告訴你們,不一定要初一十五,這是菩薩說的,有空的時候去救刀下冤鬼(就是要隨緣買放,刀下救魚,對嗎?)對啊,就是要這樣隨緣買放。

關於麒麟的開示;“麒麟送子”有什麼含義

聽眾:師父,您在法會開示的時候說當時有兩只麒麟在。您給我們說一下麒麟吧。

台長:麒麟——天上的大瑞獸,鎮邪的,過去人家放在家裏就是家宅之寶、鎮宅之寶。麒麟是正能量,所以魔、妖、邪都不能到家裏來。麒麟在我們的法會上就說明我們是正法(師父,民間有句話叫“麒麟送子”,有什麼含義嗎?)“麒麟送子”就是經常產生一些好的果報。你想有好的果報,很多人家裏供了菩薩,求了菩薩之後,在家裏供麒麟的話就很快有好的東西可以顯現。過去很多人說“必今降麒麟”,因為一個孩子生得好的話,是正果、正報,就是說這個孩子生出來之後像菩薩一樣,是一個正能量的孩子。人家說“降麒麟”,實際上又把麒麟稱為一個正的果報,所以很多人拜麒麟就是為了生孩子,想生一個好孩子、正的孩子,不要歪的、邪的、不好的孩子。很多孩子生出來就有各種各樣的病,就是說明已經歪了、邪了。

瑞獸在什麼情況下投胎到人間

聽眾:師父,瑞獸在什麼樣的情況下投胎到人間?它來到人間,是犯了錯誤還是什麼呢?

台長:兩種情況都有:瑞獸一般都是到了天壽已盡,它也會下來;還有一種就是犯錯誤,因為瑞獸很容易犯錯誤的。瑞獸最難過的關也就是情色關,還有就是到了人間之後犯財、情、色,這三個都要當心。

如何理解“福業相當,方為夫婦”

聽眾:在現實生活裏,很多家庭都不是夫妻雙修,一方開悟,精進努力,另一方卻暫時與佛無緣。請問師父,“福業相當,方為夫婦”,這句話如何更圓融地去理解呢?

台長:我曾經跟你們講過,古時候到今天有很多的戲劇、電影,像有些“門當戶對”真的是應該有的。從佛法界來講,有時候條件差得太遠的話,你去追求這些,你真的會帶來厄運的,所以並不是一件好事情。你看看《梁山伯與祝英臺》,人家是員外的女兒,你是一個窮書生,最後,書也沒讀成,人的命就沒了。雖然這段愛情非常偉大,但是最後的結局還是悲劇。這個就是要讓我們知道,有的時候可遇不可求。你攀緣了,最後會失去更多;你隨緣了,你就會得到了(師父,梁山伯和祝英臺這段緣分是他攀緣還是命裏有的?)命裏有的,但是也是攀,命裏有的事情多呢,命裏有的事情你可以不攀的(嗯,命裏有的事情可以不要)對啊。人家給你算命,你命裏可以嫁一個王子,你天天跑過去想嫁給王子啊?開玩笑了。明白了嗎?(明白了。其實董永和七仙女的故事也是一樣的道理,是這樣嗎?)對,因為差得太遠了,不能在一起,境界不一樣。夫妻之間,你去看看好了,門不當戶不對,兩個人用現在的話講,對方誰寒磣誰啊?兩個人都是罵來罵去,為什麼?你看不起我,我看不起你。你想想看,沒錢的人去嫁給有錢的人,最後的結局是什麼?很多女孩子真的去嫁給那些有錢的人,最後是被人家甩甩、弄弄的,像衣服一樣的,他在外面照樣花天酒地,你在家裏苦苦受罪,就是這樣(是的,有的父母嫁女兒就像賣東西一樣,找個好的)對啊,不就是把女兒賣了嗎?有什麼意思?所以我就告訴你們,還是隨緣相對比較好。如果一個教授去娶一個不識字的人,這個太太也只能照顧照顧他,其他根本沒辦法有共同語言的,這個教授在外面肯定與自己的學生談得來,回到家裏就是等於老婆在照顧他,就這麼簡單。

從因果角度講“碰瓷”

聽眾:師父,現在有一個現象叫“碰瓷”,從因果角度怎麼講呢?

台長:就是末法時期業障暴露的產物。人的心,沒錢了什麼事情都願意做,女的出賣自己的肉身來換取錢財,男的沒有辦法,出賣體力,那麼年紀大的人沒有體力怎麼辦?就跪在那裏“碰瓷”,“啪”一下子拉住你,賠一點錢也好的。這個不就是業障的產物嗎?他又在造業了嘛,他不是在害人嗎?他不是在製造新的因果了嗎?(對。師父,這種是末法時期業障的產物,也是前世的冤結,是這樣嗎?)不一定的,因為去“碰瓷”的人,可能在那裏你“斬”了人家一個人,這個人跟你這輩子結了個因,下輩子又得結果,就來還了。等到你下輩子的時候,“為什麼他老盯著我要錢啊?”這個時候你就想到你這輩子怎麼欺負別人,去騙別人家錢財了。

用人間的東西去想菩薩的境界會有業障

聽眾:師父,您在2月18日新加坡大法會看圖騰時,對一個佛友開示他必須供關帝菩薩,因為關帝菩薩來過很多次。請問師父,為什麼他沒有供關帝菩薩,菩薩也會來呢,是什麼方面的原因呢?

台長:他跟關帝菩薩有緣分,菩薩當然會來了。你以為菩薩是人?菩薩會生氣的?“你沒供我,我雖然跟你有緣分,我不來了。”這是你們的想法(師父,您的圖騰節目中,佛友找您看佛臺,有時候師父說:“你的佛臺地藏王菩薩來。”有時候說:“濟公菩薩來。”)偶然來,你不供也沒關係;那個是經常來的,那一定要供了,緣分很深啊(明白了,就是偶然來了,也是和這個佛友之間的緣分,只要好好修,這些大菩薩也來看他們,是這樣嗎,師父?)那我們心靈法門又沒供很多菩薩,為什麼靈山法會這麼多菩薩都來?不要用人間的東西去想菩薩的境界,否則你會有業障的,聽得懂嗎?(明白。謝謝師父慈悲開示。師父,您剛才說的不要用人間的境界去看這些菩薩,否則會有業障。那怎麼去注意呢?)你觀點不一樣啊,菩薩的境界你用人間來看。我現在不是在教你們菩薩境界嗎?你為什麼不能用菩薩的境界來看?首先,剛剛看地藏王菩薩怎麼怎麼,你就可以想到“菩薩都是慈悲的”,那好了,你的境界不是菩薩的嗎?菩薩慈悲,菩薩怎麼會想人間的事情啊?他們當然會來了。

“尊師重道”是大願

聽眾:有個師兄有這樣一種體會,如果我們越是尊師重道,弟子與師父的緣分就會越深,更容易得到師父的加持,修行更容易修出成績。請師父開示一下這樣理解正確嗎?

台長:百分之一百正確(師父,現在有的佛友跟觀世音菩薩發願:“跟著觀世音菩薩一門精進、永不退轉,終生尊師重道。”他發這樣的願是大願嗎,師父?)算的,實際上“尊師重道”就是個大願。很多人都不知道自己不尊師重道是業障,忤逆之罪之中,也是一個業障啊。你想想看,殺父、殺母跟不尊師重道不一樣啊?“一日為師,終身為父”,對師父都這麼不……所以過去人家說沒良心的人才害師父,就這樣啊(師父,是不是我們把師父就當作自己的父母一樣看待,在古代是這樣嗎?)對啊,古代就是這樣。孔老夫子是聖人,他的弟子全部把孔老夫子當成父親呢,就是這樣的。你們想想看,一個人怎麼能夠對師父不尊敬啊?為什麼過去看見師父都要禮拜的,難道禮拜是廟裏的嗎?你去看看孔老夫子的弟子全部跟師父禮拜的(對。師父,我們古代說的“孝感動天”,其實“孝”不光指的是對父母的孝,也是對老師的一種尊師重道,是這樣理解嗎?)對啊,你看看過去有多少學生從小沒有父母,師父把他帶在身邊就像自己孩子一樣的。父母親給了我們的肉身,但是給我們真正的精神上的生活,那還是師父啊!西方教裏邊也講“神父”,為什麼也是“父”啊?全是一樣的,指導我們的生活,指引我們前進。父母親不知道,不一定有這麼全面,明白嗎?

為什麼有的人可以拍到殊勝的圖片

聽眾:在法會上,有的師兄可以用他們的手機拍出殊勝顯化的圖片,而有的同修就算在同一個地方也拍不出來。除去手機像素不同外,根本的原因是否與他們的自身因緣不同有關呢,師父?

台長:都有關系。他拍的角度就是菩薩叫他拍的。舉個簡單例子,你邊上有個人說:“你看,你看,這裏菩薩哦!”他叫你順著這個地方看,你就看得見了。他不叫,沒人叫你順著地方看,“哪里啊?哪里啊?”你睜眼瞎。

參加法會表現出的法喜充滿和熱淚盈眶有何區別

聽眾:師父,如果參加您的法會,有的同修法喜充滿,有的同修感動得熱淚盈眶,這兩個有什麼區別嗎?

台長:全部都是激動,激動可以流淚,激動可以開心,激動就是已經在心裏動了。有悟性的人表現形式不同,有的人會哭,有的人會笑,笑也是在眼淚當中,很多人開心到後來掉眼淚就是這個道理。其實哭和笑是相對而言,只要你心中有感悟,你就會出現這兩種情況。笑也是從心裏的,很多男人花女人,就是把女人說得笑,她心一動了,其實這個男人臉壞得不得了,但是這個女的再看出去,就覺得他很好看了。我跟你們講的都是心理學,這叫“聲象轉換成內心的轉換”,聲音和形象的轉換,你的內心就會轉換。比方說,你看到開心了,你的心理就轉換了;你開始看到他很討厭,但是他的聲音讓你轉換得非常開心,你的心理就開始轉換了。心理學都有講這些的。

為何賺死人的錢會倒楣

聽眾:2月14日的圖騰節目中,師父說開花店,如果是賣花圈會很倒楣。一個女孩子就是開花店拼命地賺錢,可能賺死人的錢太多了,年紀輕輕就死了。現實中有些人專門做與亡人有關的生意,比如賣壽衣、賣棺材、賣墓碑,還有賣紙錢、冥幣。請問師父,做這種生意他們會倒楣在哪些地方,會惹靈性嗎?

台長:會提早帶走。賺死人錢啊,除非你是地府上來的,你不是地府上來的,你沒這個資格賺死人錢的。我告訴你個真事,有一段時間,我就不說什麼地方了,在開發,大家都拼命賺錢。有個女的,在我們澳大利亞也是很有錢的,她去投資了某一個地方的墳墓,買地——墓地。結果自己在醫院吊鹽水啊,吊瓶啊,然後打針啊,發高燒啊。人家去看她的時候,就跟她開玩笑:“你買的墓地,你可以先進去了。”開什麼玩笑,死人的錢可以賺的?天天賣墳地都是賺死人的錢。因為人死掉屬於冥府,地府管的,你跟小鬼在爭錢,人家不搞死你啊?爭地盤你都不懂啊?(哦。師父,剛才您說,除非他是地府上來的,地府上來的指他是地府投胎的,還是什麼呢?)地府的官很多到人間來,就是來伸張正義的。很多人很喜歡打抱不平、很有正義感,這些人很多是地府的官,有些官就做這種生意賺錢,他沒關係。

學佛人沒修上天卻在地府做官是什麼因果

聽眾:師父,我們學佛人,有的人投胎,當時錄音中師父說他在地府當官。是什麼樣的因果他沒有上天而到地府當官了呢,師父?

台長:都有啊。比方說在人間,他經常抓住人家不好的事情。比方說:抓小偷;人家陰的,犯陰罪,他抓住人家;當著人家面把人家點穿、拆穿。實際上是好事情,但是他動了人家因果了,他下輩子就做地府的官了。因為他沒有慈悲心,他當場叫人家下不了臺,但是他這個事情對嗎?他是對的,他就到地府去了,到地府他是英雄啊,所以他就做地府的官。

什麼樣的情況可以經營佛像

聽眾:師父,有的人賺菩薩的錢賺賣佛像,以前師父說過賣佛像根本受不起,出菩薩身上的血,除非有的人是天上下來的。是什麼樣的情況可以經營佛像呢?

台長:很簡單,天上的財神菩薩邊上的工作人員,用現在話講叫工作人員,或者地府的財神。有天財神,有地財神。地財神身邊的財神,他們上來,他們賣佛像就沒關係,因為他們累世自己的因。因就是善因,他就種了這些因,所以他就能賺。你看很多賣佛像的人,你去看看他的耳簾子就可以了,他的耳簾子特別大,這個人一定能賺這個錢。這個人苦苦耷耷的,你以為賣佛像都賺錢的?開玩笑!(嗯,不可能的。師父,現實中就遇到有的人經營佛像,開不了多長時間就關了)問題你受不起啊,你怎麼可以賣佛像?你沒有這個法力的,你沒有這個功德,關鍵你要有功德的啊。

如何去除進入八識田中的娛樂內容

聽眾:師父,有師兄在學佛之前看過很多言情電視劇,聽過很多流行歌曲。學佛一段時間後,完全不再接觸這些娛樂了,但是偶爾念經時會有之前的娛樂內容浮現。請問師父,這是否說明之前的娛樂內容已經進入八識田中?

台長:對的,完全正確(是否通過繼續堅持守戒,不接觸娛樂,多接觸正信佛法,再加上念經,用菩薩的力量來幫助我們改變呢?)少看、不看,拒絕參觀,拒絕看!就是看跳舞都要注意,以後跳舞都不要看(是的。師父,已經進入八識田中了,是念經和念禮佛大懺悔文來消除這一塊業障嗎?)是,消業障是一樣的。如果你過去有很深的烙印進入八識田中了,你就要許大願,要每天念禮佛大懺悔文。念禮佛大懺悔文的概念,我講給你聽:冰箱裏如果結冰了,你靠一時的熱氣它是化不了的,每天念一點,每天念一點——每天化一點,每天化一點,化到最後,這塊冰“呱嗒”掉下來了(像這種進入八識田中的念多少遍啊?)一直念,念到死,念到涅槃!因為你在人間不停地有業障,你停得下來的?說不定你走路的時候不當心把螞蟻都踩死了,禮佛大懺悔文能停掉的?說不定你一個眼神就害了人家精神病了。

如何理解成道和涅槃

聽眾:我們紀念菩薩或佛的成道日或涅槃日。請問師父,成道和涅槃怎麼理解?區別在哪里?

台長:實際上紀念佛陀的成道日,就是一個紀念。要將這兩個稍微比較一下,當然涅槃重要啊,涅槃是開悟,相當於一個人的開悟,開悟就金光閃閃,你在這一天多念經、求菩薩,相比紀念菩薩,那是兩個概念,你明白嗎?因為涅槃日,菩薩是證悟證道,菩薩身上會散發出種種的繁光點點,就是佛光點點,而且會佛光普照你們,所以當然涅槃日重要了,很重要很重要的;出家日或者誕辰日,只是就是紀念的意思。緬懷、紀念和開悟、涅槃,那是兩個概念。

如何理解“誓成正覺乃至無上正等正覺”的願力

聽眾:師父,上次有一個小姑娘打通電話,她說觀世音菩薩開示“如今末法末劫,修行的人多,執著的人多,真正入世成道的人少之又少。念你這次務必廣而告之:欲成正覺、無上正等正覺的佛子,必先苦其心志,勞其筋骨,行常人所不能行,忍常人所不能忍,須知‘吾有大患,為吾有身’。既相出離,心念合一,破塵緣,悟真理,入定正覺,和合之道,為師必定加持。凡發心誓成正覺乃至無上正等正覺的佛子,為師必定彌補人間所失,保平安吉祥,化千古恩怨,唯使早消業障,內心光明無量,大放光明。”師父,觀世音菩薩說“凡發心誓成正覺乃至無上正等正覺的佛子”,這個願怎麼發呢?

台長:很簡單了,放下一切!你敢發嗎?放下一切,你放得下嗎?有的人就放不下,碰到事情連一個“自我”都放不下,超越不了自我,難為情、沒面子、要面子,什麼東西都放不下,你有什麼大願?剛剛幾句話絕對是觀世音菩薩講的,百分之一百的(師父,這個願好大!)對啊。你放得下,有什麼好大的?法師不就是這個大願嗎?他們不是放下了一切了嗎?只是有些法師放下了又拿起了,他們出家心沒出家,對不對啊?我們如果學得好的人,是身沒出家心出家,不一樣道理嗎?如果你能身又出家心又出家,那你不就成無上正等正覺了嗎?你們現在能放下嗎?放不下的(是的。這個願只要一發,“菩薩,我會放下人間的一切,弘揚觀世音菩薩的心靈法門”,是這樣說嗎?)你知道觀世音菩薩幫多少好的法師加持,觀世音菩薩幫多少好的法師背業?你們想想看,觀世音菩薩怎麼說話?菩薩說話從來不食言的,不打妄語的!觀世音菩薩幫好孩子,他們已經許下大願了,他們身出家了,至少已經是說“我身放下了,我心也在放下當中”啊!我們現在連身都沒放下,你說你想心放下,你怎麼放啊?這開玩笑啊!(如果發了這個願,觀世音菩薩說:“為師必定彌補人間所失,保平安吉祥,化千古恩怨,唯使早消業障,內心光明無量,大放光明。”)所以一朝開悟進入空門,心空、體空,人就“無上正等正覺”了,人就會在宇宙空間當中成為佛了。為什麼出家的人很容易修成佛?因為觀世音菩薩剛剛講這句話,你一出家她幫你消掉你多少前世冤結啊?多少業障全幫你消掉了!(是,菩薩說的“化解千古恩怨”,正如師父說的)所以很多人過去雖然有很多的大業障,但是他“放下屠刀,立地成佛”,這還不懂啊?(明白了。實際就是通過這個願力而菩薩幫你,用你這個願力的能量來消你的業障,是這樣嗎,師父?)對對對,講到最後還是你自己在解決你自己的問題,你沒有這個願力,菩薩也消不了你的業(說到底就是菩薩說的“信願行”這個願力)對啊,因為菩薩不動人因果的(明白了,師父。謝謝您的慈悲開示!)

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