用止念來念經——摘錄盧台長講述於觀音堂

2017-05-01
智慧分別就是去思考佛理在人間是否能真正行得通。比方說,夫妻吵架了,現在用佛法來解決,夫妻都是上輩子的緣分,我們要好好珍惜佛法、珍惜佛緣、珍惜人緣、感情緣。今天佛陀說了,眾生皆具佛性,他陪了我一輩子,我為什麼還跟他爭吵?我要用慈悲心來感化他、度化他,好了,不吵架了,想想太太不容易,想想先生也不容易,想想兩個人走到今天很不容易,苦在一起,樂在一起,這再一想,解決了,你這樣做是不是真正地在人間用佛法在修心?化解你們兩個人矛盾的實際上是一個慈悲心啊,觀世音菩薩最偉大的心是什麼?慈悲啊。老公體諒老婆,老婆體諒老公,不就是慈悲嗎?
要停止一切人間的思維,我們做人不能用人間的思維來考量世界上的一切,因為人間的思維只能給你帶來得失心,今天我得到了,我失去了,明天我又得到了,我又失去了,用佛法的理論來講,失去了又會得到,得到了又會失去,得失得失就是這個道理。所以要修出定,就是止念。法師什麼都不想,連表情都沒有,法師做什麼事情都不去想,你們去問他這個事情對不對?他不講話的,他就笑一笑。就像我們小時候跑過去問爸爸:哥哥欺負我,哥哥是不是對的?爸爸說:你們小孩子吵架,都是我的孩子,爸爸媽媽能說什麼呢?弟弟說知道了、知道了,然後就不講話了。現在我們人在人間也是這樣的:師父,這個事情是對的,還是錯的啊?師父能說什麼?今天是對的事情,過幾年說不定是錯的呢?五十年代是對的事情,今天還是對的嗎?中世紀被吊死的人,現在說不定不該死呢,那什麼叫對?什麼叫錯?
隨著時間的推移,隨著世界的轉變,人的概念的變革,什麼叫對、什麼叫錯啊?過去女人還裹小腳呢,對不對?當年就叫對,現在就叫不對。很多人說,我要學習、繼承我們祖宗所有的東西,那我們的祖宗還留一個小辮子呢,那現在誰去留小辮子?對錯是根據你的意識形態,你在時間的推理,和你所處的現實環境來決定的,什麼叫對錯啊?在家裏老婆跟老公吵架,實際上都沒有對錯,只是一個緣分罷了。離婚的時候分財產,能分平均嗎?付出的是感情,得到的是物質,這個物質能夠代替你的感情嗎?感情能用物質買來算嗎?很多男人有錢,娶了一個老婆,這個老婆根本不愛他,就愛他的錢,等到哪一天那個男人沒錢了,感情就沒了,這就是要你們懂得在人間什麼叫正確的修心。
師父跟你們談止念,止念就是停止你的念頭,不要去想,因為止念會換來定念,讓你定下心來。當你真正地定得下來的時候,你連念頭都沒有了,這就叫定。比方說,夫妻吵架,先不要去想自己老公不好的地方,停止念頭,就針對現在不開心的事情想想算了,如果你越往前想,你會把你老公過去很多不開心的事情全部想出來,這樣的話,你就會更傷心了。當你真正定得住的時候,你連念頭都不能有,例如:就是跟老公吵架,根本想都不想,沒有吵架。定念就是心無罣礙,就是說,自己的老婆罵我兩句,老公跟我吵兩句,這算什麼呢?一會兒就忘記了,該燒飯就燒飯,該吃東西就吃東西,就像沒有吵過一樣,因為你沒有把事情往深的地方去想下去,你就不會爭吵下去,就是止念。
連想的念頭都沒有,你這個人就定得下來了。念經也是這樣的,很多人在念經的時候還在想,我的經文念得好不好,我念的經文是否有效果?那麼肯定沒效果。念經就是念經,念的時候想都不要想,有的人在念經的時候還在想,我這樣念經心到底靜了沒有?實際上你的心已經不靜了。師父告訴你們,念經念得好的人,沒有念頭。有一位佛友告訴師父:師父,我每天念經的時候,總是怕把《大悲咒》念成《心經》,把《心經》念成《大悲咒》,所以我在念《大悲咒》的時候經常在想,這個是不是《大悲咒》?這樣的人能把經文念好嗎?你哪怕念錯了,你嘴巴裏還是要順著一遍下來,你也叫念經。要懂得,念經時止念就是已經把經文化成一種能量儲存在你的心裏,進入到了你的八識田中。為什麼很多人做噩夢被別人追殺的時候馬上想起來要念經?因為他在自己的八識田中已經種下了佛的種子,他一碰到事情,就會念《心經》和《大悲咒》。你們跟師父出去弘法坐飛機,只要飛機一抖動,很多人自然地就開始念經了,用不著師父去跟他們講的,這就叫意識當中的自然現象。
人念經念到碰到靈性也能念經,不動嘴巴心也在念經,念到後來嘴巴不動,連心都不動,那你這個念經就是念到意識當中去了。你們說心不動怎麼念經啊?開始的時候要念得好是動心的,舉個簡單例子,你們就明白了。比方說,我的功課做得不好,我要用心做,對不對?那你用心做的時候,說明你的功課還不好,等到你的功課已經做得滾瓜爛熟的時候,一份考卷上來,你想都不要想,就很快地做起來了,你還要用心嗎?我們拿起經文,看都不要看,全部背得出來,這個時候你就是不用心的用心,因為這個“不用心”並不是一個不好的詞,而是建立在你已經用心的基礎上,你根本不要再去花心思來檢驗自己是用心了,還是沒有用心,已經成自然了,就像一個人做好事、說好話很自然地出來,很多人說壞話,也是很自然地就出來了。如果一個人說好話說到自己無心了,一出來就是“你真的很好啊,我要向你學習,我真的覺得自己很不夠。”這不是一種驕傲,也不是吹捧別人,而是從自己心裏發出來的。就像媽媽對孩子好一樣,媽媽對孩子好的不得了:“孩子啊,你要當心身體啊,你要多穿衣服啊。”孩子會說“媽媽你拍我的馬屁啊?”孩子不會這樣講的,這是自然的東西,自然的東西就是最好的東西。你們現在吃東西為什麼都喜歡吃天然的?道理就是這樣的。
我的心要定下來,定,什麼東西都不要去想,但是在你的潛意識當中,你的心在想,心在想什麼?心在想我就不去想,我能念什麼經,讓自己不要去想,其實你的心已經在想了,但是在你的深層的意識當中,你到底是想了還是沒想呢?因為已經想過了,想過的東西已經鑲嵌在你的八識田中,說你沒想,實際上就是你過去已經想過了。舉個簡單例子,有一對夫妻在吵架的時候,太太從來不打人的,有一天突然之間她拿起一把刀就扔過去了,砸傷了他丈夫,警方在調查的時候問這位太太:你這麼好的人,從來不做這種事情的,你為什麼突然之間會把刀扔過去呢?這位太太說:我丈夫每次在罵我的時候,我就在想,真恨不得把刀扔過去,他每次罵我的時候我都在想,等到那一天,她根本沒想,她丈夫又罵她,她根本沒想,手就去拿刀了,這就是師父舉例子給你們聽,什麼叫意識流,你在意識當中已經留下了這個深深的痕跡,所以,總有一天你會做出這些事情來。

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