三法印,知空性——摘錄盧台長講述於觀音堂

2017-07-11
我們做人不能去求,要想到我一時得到了,我也會失去,就是你不想失去,也會失去,有時你不想去得到它,你卻會得到,人生就是這樣的。人跟人是不是這樣?談戀愛的時候,你盯著這個女朋友說:“你嫁給我吧。”那個女的不理睬你,等你三四天不去理睬她了,她心裏就難過了,會主動來找你,她也不想失去,不就是這樣的嗎?所以人的痛苦之點就是整天不想失去,那樣就會更苦。因為人不想失去,想抓住這個世間的一切,而不讓它失去,包括我們這個色身,不想讓自己老,其實這個人就是有幻想症。很多演員已經老成那樣了,天天打羊胎素、敷面膜,你能堅持到幾歲?八十歲的時候,你還能看成像三十歲左右嗎?那是不可能的,就算這張臉看起來像三十歲,但是骨頭呱啦呱啦地響,手伸出來一看就是很老的樣子,所以說這種事情不要去掩飾。要懂得,我們活在成住壞空當中,我們不要執著在人間暫時擁有的東西,因為那些東西都是因緣具足而成的,是因果,都是臨時的。
緣起就會緣滅,緣分生出就會緣分沒有了,這只是時間問題,人只要生出到這個世界,就會失去這個世界。所以,不要嫉妒未曾擁有的東西,那也是因緣。你沒有得到的事情多得很,你們哪一個人在死之前敢說,全世界我都去旅遊過了?西非你去了沒有?說不定其他國家你都去過了,可是西非不一定去過。所以,得不到就是因緣不具足,不具足緣分就要看開、想通、想明白,這個不是我的,為什麼我去要啊?
世界上的一切如流水浮雲一樣,一會兒就變了,一會兒就沒有了,想一想,再過幾年,奧巴馬就要下臺了,結束了,對不對?現在做總統又怎麼樣?想一想我們澳大利亞和平統一促進會的會長,跟台長感情那麼好,台長做他的副會長那麼多年,現在已經失去他,心中也不是滋味啊,那是為國家、為人民做出巨大貢獻的一個人。師父跟他講過,一定要當心身體。如果他還能再活幾年的話,他還能為國家做更多的貢獻。我們說有就有,說無即無,我們要明理學佛,要懂得這個智慧,我們才會隨緣隨順。一個人一定要隨著緣分,順理成章地去做事情,對不對?如果水都流下了,你非要硬頂著逆流而上,你這條船永遠開不到目的地,所以一定要隨緣。
空性就是在理解人間的一切皆為空的基礎上,才是空性。因為這個世界上的一切都是空的,連你的人也是空的。這個世界上沒有一樣東西是能夠永遠存在的,對不對?成住壞空啊,現在這個房子,幾百年、一千年之後還會有嗎?沒有了。像你們現在坐的這些椅子,幾百年之後這些椅子到哪里去了?不知道被扔到哪個垃圾桶去了,對不對?就是你們面前的這盆鮮花,一個星期之後它到哪里去了?空了啊。這個世界上的一切都是空的,所以人也是空的。人因為有本性,它就是空性。
人間既然一切皆為空,這個世界上既然一切都會變成空的,不就是一切皆空嗎?也就是說,在這個人間,一切物質都會變空,而超自然的意識那是存在的。想一想,睡覺做夢的時候,你的身體是完全不動的,是靜止的狀態,那麼為什麼你的思維可以走到東、走到西呢?可以受苦、可以享受呢?這就是超自然的意識的存在。所以,當一個人已經修到一定的程度,境界達到一定的悟性之後,你對人的本性的認識就會提高,你會懂得,人的肉身、所有的物質皆為空性,這個時候,你才是一個真正的開悟之人。
想一想,如果一個人看穿了,他會為一句話難過嗎?如果這個人真的看穿這個世界,他還會為跟人家爭幾十塊錢、幾百塊錢難過嗎?所以,我們不要去為得到一個名、一個利而爭鬥。就像很多社團裏的人,為了當一個會長,爭得你死我活,你當幾年會長又怎麼樣呢?一切在人間都是空的,師父經常講的那個凱撒大帝,征服歐洲、亞洲、非洲,最後死的時候跟下麵的人說,把他的兩只手放在棺材外面,讓全世界那些自認為和他一樣能征服世界的人看一看,凱撒大帝走的時候也是兩手空空啊。
開悟之人的心是沒有限制的。一個人一旦開悟,他的心是無限的廣大,他不會糾結於人間的一分一厘、一句話、一個難過的事情,他是無止境、無有別、無有際,他是心胸寬大的人,所以說宰相肚裏能撐船。彌勒佛笑天笑地,笑天下可笑之人,想一想,有多少人為了一句話氣得半死?有多少人為了幾塊錢難過半天?我們小時候丟掉一點錢,我們會難過半天的,現在你們丟掉幾塊錢也不會難過。
要懂得,我們對任何人、任何事情要無罣礙,要懂得諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜,這是三法印。師父跟你們講的佛法都是用白話講給你們聽的,這樣的話,你們就會懂得,原來師父剛才講的就是諸行無常,這個世界一切的東西都是無常的。諸法無我,就是所有我在人間做的事情都不是我的,因為我最後不知道到哪里去。你生出來的時候,要是不給你取個名字,你都不知道自己是誰啊?死掉後你又是誰?看看那些墓碑上的名字,師父問你們,你們還記得自己的祖爺爺叫什麼名字嗎?你們還記得自己的爺爺奶奶的名字嗎?好了,現在明白了吧?懂得這些東西,無有我的實體,也就是說,沒有我,因為我到人間來就是借了一個名字,借了一個肉身,在人間活啊,活到最後,把這個借來的身體還給了地球,把名字也還給了地球,最後走了,一樣東西都沒有,只有這個靈魂可以走掉,這就是諸法無我。涅槃寂靜,就是靜下來,沒有了。涅槃是什麼?智慧擁有,慢慢走掉,
在世間一切有為無為的諸法當中,無有我之實體。無有我的實體即無我,何來你啊?我們今天所有學佛學法的人,沒有我,你如果只要沒有自己,你就是沒有自己,師父問你們,如果你今天沒有這個肉體,你是誰?你在哪里?何來你呢?所以要想通,世間一切法,無時無刻不在生住異滅中。生出來,開始長大,住在這個世界當中,異就是開始變化,最後滅度,結束了,就是這些事情。所以,過去有的,現在起了異變,那就是“異”。一個人常住在世間,身體會起變化,越來越老,身體不好,越來越難過,將來終究會歸於滅度,要走掉的。所以,在這個世界上,沒有一個人能活得超過一百五十歲的。如果你們現在說,這個人一百五十歲的話,這個人如果從清朝一直活到現在,他就應該關在某個房間裏,讓大家買票參觀了,那是怪物。人其實是很痛苦的,只要你今天生出來了,你就必須面對最後死亡的這個痛苦。我們不會死嗎?肯定要死的。難過嗎?難過。死是最痛苦的事情,所以學佛懂無常,現在就要活在未來的境界中。

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