天人亦有五衰 人間謹當精進 ——2017年4月6日白話佛法廣播講座

2017-08-01

我經常在開示的時候講天人有五衰等等,很多佛友就寫信說:“師父,能不能在《白話佛法》當中講一講,天人有哪五衰?”今天就跟大家講一講天人的五衰。

其實在六道當中,天道裏的人跟我們人一樣,天人壽命將要盡的時候也會出現種種的異象——有不一樣的景象出現,比方說五衰,有大五衰、小五衰兩種。五衰,首先就是一個人的垢穢,衣服垢穢,垢穢就是污垢,穢就是髒了,衣服髒了。因為在天上所有人的衣服都是非常漂亮,妙服光潔,非常光鮮,很光亮。但是在天人的福氣享盡的時候,衣服就開始垢穢了,有污垢了,髒了、污染了。

頭上的花萎。天人頭上都有“花”,他們的“花”相當於我們人間的頭上的翡翠、珠寶。天人想要什麼,意念一想,頭上就出現各式各樣的“花”。就像很多女孩子如果做天人之後,她們照著鏡子,“我這裏最好來一顆藍寶石”,一顆藍寶石就在那裏了;“我這個地方弄一個發結”,一個漂亮的發結就上去了,就像寶冠的翡翠、玉石這些非常好的東西。當天人要離開的時候,天福享盡的時候,頭上的冠花自然就萎靡了,慢慢地凋謝了。

第三,是腋下汗流。因為在天上的天人平時非常清潔乾淨,是微妙香體,身上有股香味,非常乾淨,他們身上永遠不會發臭的。比方說你在一個很乾淨的地方,沒有污染的地方,你永遠不要擦皮鞋,身上不會有灰,天上就是這樣的。但是等到腋下流汗的時候,基本上天福已經享盡,這個天人要壽終正寢了,要死了。

第四種,叫身體臭穢。天眾妙身殊異,在天上的天人身體香得不得了,那種感覺非常自然,而且這種香絕對不像人間搽的那種香,它是一種自然的花香。很多人說經常聞到花香,這非常好。當一個人的福壽福盡、壽終之時,突然之間他的身體開始有臭味道出來。所以為什麼我們拜佛的時候身體要洗乾淨,就是要像天上的天人一樣非常乾淨。你們洗完澡,人是不是覺得很輕鬆?就是這個道理。一個人很臭的時候覺得自己身體很重,所以人要乾淨。

第五,是不樂本座。本來天人在天上最快樂,非常快樂,坐也坐得快樂,站也站得快樂,但是等到福盡、壽終之時,連自己的座位都坐不住,開始搖晃,覺得這個地方壞了、那個地方壞了。師父曾經跟大家講過,菩薩在天上有蓮花座。天人是什麼座?是一個很漂亮的座位,這個座位有點像花、香雕刻一起和合而成的,平時坐得會很樂意,很開心。

這五大衰相——衰亡的相顯現的時候,天人將會死亡。在欲界天、色界天的天人都會有五衰。師父曾經跟你們講過,天人裏邊有一種天人是真的太厲害了,如果能夠登上無色界天,那你基本上沒有任何物質了,這個天界基本上是沒有意識存在了,所以他不會出現天人五衰的情況。如果能夠在天道裏邊最高的一道——無色界天,這些五衰都沒有了,天人就不會死亡了。而且我曾經跟你們講過,無色界天跟超出六道已經很接近了,很多菩薩經常到無色界天來救人,他們在無色界天停一停再往下跑。

剛剛跟大家講的是大五衰,接著講小五衰相。

第一,樂聲不起,就是本來在天上很多的音樂一直會連續不斷,就像我們現在到了一個shopping center買東西的大廈,或者一家高級的商店、酒店,它會輕輕地一直放著音樂的。天人要死的時候,聽不到這種樂聲了,沒有聲音了。

第二,身光忽滅。就是身上的光沒有了。你們去看,一個老人家要走的時候,臉上沒光,頭上沒光,身上非常灰暗。所以,一個人金光閃閃,在弘法當中、念經當中,滿臉精神,精氣神十足,這個人不會衰亡。

第三,是浴水著身,天人的肌膚非常香膩,非常香,他們像蓮花一樣的,水沾不上去的。比方說,你們澆花的時候,花是不接受這個水的,慢慢在上面流掉,不是水一下去就跟花合在一起的,這是我們說的蓮花、好的花。但是天人衰相現示的時候,淋浴的水(天人是不用洗澡的)——那些天水就會沾在身上,停住,不會幹了。

第四,叫著境不舍,你只要貪戀境界,你的心就停在那裏,會捨不得。大家都知道,天上的景色非常殊勝。我們人也是這樣,一個人臨死之前看看家裏每塊磚、每個房,很多人就會留戀,說:“你讓我再去看看我過去的小學,再去看看我過去曾經去過的地方。”那個時候他就會留戀。這個衰相來的時候,他就開始慢慢地取著不舍,不舍得了。

第五,就是眼目數瞬。大家知道,在天上的天人他們的天眼無礙,看什麼東西都可以看得很遠,眼睛非常好,普觀大千,他們在天上可以看得很遠,人家說“千里眼”,就是這樣。但是於衰相現前的時候,其目數瞬,只能看到很短,已經無法普觀大千世界了。

五種小衰相顯現的時候,基本上已經知道大衰相要開始了。但是小衰相能夠提醒你:你要注意了,你天福、天命將盡。這個時候如果你能夠遇到菩薩,重新用自己的善根來澆灌你的心靈,你照樣可以有轉機,不進入大五衰相。這些介紹都是《阿含經》中的。

佛法早就講人有五衰現象,佛家早就承認這些。我們人其實也要懂得,當一個人很髒的時候,當一個人已經洗澡都洗不動,當一個人說話說不動,當一個人眼睛看人家很呆滯,當一個人睡覺沒有時間,爬也爬不起來,睡也睡不醒的時候,吃不下、睡不著的時候,這就是人的五衰開始了。其實都是一樣的。

當一個人經常執著於我剛才說的,不停地睡覺睡不醒,睡不著,吃東西又吃不下,做什麼事情覺得沒勁,沒有力……實際上,生命現象已經開始出現衰相了,就是衰亡之相。還有很多的人在死之前,因為他要投畜生嘛,他做的動作、做的事情已經開始像動物了。很多人要死之前,講話講不清楚,實際上他已經像動物在叫,駝著腰,就像一個動物。你看人應該昂首挺胸,首就是頭,昂頭挺胸,但是動物沒有一個是頭挺起來的。所以一個人的頭抬不起來,說明他已經做了不好的事情;一個人頭抬得起來,昂首挺胸地去做,這個人就是還活得挺好的。所以你去看,一個人腰背駝了,眼睛看不清楚了,頭昂不起來了,走路搖搖晃晃了,對不起可能很快就會墮入畜生道,就會變成一個畜生,樣子就會出來了。有的人話講不清楚,你說這個人還能活幾天?

過去在經文當中有關於帝釋天的故事,他有一世在天上臨終的時候,知道自己要墮入人間了,而且受胎會成為人家家裏贍養的一個驢子,所以他身體逐漸出現五大衰相,那個時候他憂心忡忡,幸好他及時想起了佛陀在三界之中唯一能濟人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。當他正在專心一意虔誠皈依佛法的時候,他發現自己竟然在一瞬間已經在驢的肚子裏了。還好,這頭驢子不知道為什麼突然掙脫了繩索四處亂跑,弄壞了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,這個主人一怒之下痛打了驢子一頓,傷及腹內的幼胎,流產了。帝釋因此逃過一劫,他就感恩佛陀的威德力。帝釋不但得悟無常的意義,更加精進奉行解脫之道,成為佛法的護法神,所以在天上有一個天王叫帝釋天。

為什麼在天上學佛人不多?因為太幸福了。所以我們在人間太有福氣不是一件好事情,要常吃苦的人才有奮進心。等你到了天界,你天福享盡還是要下來。為什麼說人道最好呢?因為人在受苦,所以他會一世修成,他放下自己的痛苦,他才能成道。所以,做天人也不是這麼如意的,做人也要懂得這些道理,在這個世界上沒有一樣東西是長久的。天人也要經常修,不要等到自己看到天福享盡了才修。就像人一樣,有些人有錢,吃喝玩樂永遠不知道修心,等到自己身體不好了,五衰情況出現了——牙齒沒有了,開始頭髮掉了,背開始駝了,這個時候才想到“哎呀,我要拜佛啊”,雖然佛能救他,但是他的魂已經到了一個做陶人家的驢腹當中了,這種是很危險的,一生下來,已經沒辦法改變因果了。

希望大家好好修,今天跟大家講了這些天上的非常有趣的事情。師父以後在《白話佛法》當中還會跟大家講更多關於天上的、人間的一些大家不知道的事情。

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