佛緣廣進源自佛 眾生自覺是為佛——盧台長2017年8月25日吉隆玻“世界佛友見面會”開示摘要(下)

2017-09-12

要感恩佛菩薩天天在救我們,在今年的8月8日23點39分,有一個佛子是四川的,他剛剛經歷過地震,並把消息馬上發到網上,他是這麼寫的:“在中國時間晚上9點39分,師父,佛子是四川的,剛才樓房猛烈搖晃地震,佛子家住在16樓,大樓搖晃的時候,佛子一直在叫觀世音菩薩救救佛子,一直到搖晃結束,請觀世音菩薩、師父加持四川民眾心情平復、努力耕耘、國泰民安。”(掌聲)大家想像一下,在16樓上面不停地搖晃的時候,你是多麼的害怕啊!萬一晃下來,你就沒命了。所以,要記住,只要你心中有觀世音菩薩,你就會得到觀世音菩薩的救度啊。(掌聲)

有一個人,見到馬路上圍著一些人,他便誇口說:“你們相信不相信,我今天可以到這個店裏拿走任何東西,也不會被人發現。” 一位過路的人建議說:“你有這個本事?” “是的。” “我打50美元的賭。”並說:“你這個吹牛的人,我相信,你連一盒巧克力都拿不出來。” 那個吹牛的人說:“好了,我同意了。” 於是他們兩個人就朝商店走過去。這個人就跟那個人說:“你在門口等一下。” 他大膽地走進去,從貨架上拿了一盒非常高級的巧克力就出來了,然後跟他說:“給你。” 他洋洋得意地說,“現在你清楚了吧?你輸了,給我50美元。” 這個過路的人哈哈笑起來了,他對說大話的人說:“唔,你的確幹得非常靈巧。但是請允許我告訴你,我是警察局偵緝隊的偵探,我打算以盜竊罪逮捕你。” 這個人說:“且慢,員警大人,既然這樣,請允許我向您說明,我是這個商店的主人。” (掌聲)

人總以為自己看見的就是真的,實際上,在這個社會當中,很多事情你不深入去瞭解,你並不能理解它。學佛人也是這樣,只有不了解佛法的人,才會說他懂佛法;真正瞭解佛法的人,他永遠說他不懂佛法,而是說他一直在學習當中。就像台長前面講的這個故事一樣,那個人只是想到自己是員警,卻沒有想到對方是老闆,所以他錯了。我們學佛做人要學會徹底地瞭解佛法。現在很多家庭也是這樣,夫妻相互不了解,所以才會爭吵。要學會取長補短,避開家庭的矛盾,你就會瞭解事物的本質,你就會走出低谷,迎來你心靈的健康長存。(掌聲)

冬天到了,林子裏食物越來越少,有一群鳥找到了一棵長著少量綠葉和果實的樹。其中有一只珍珠鳥,它擔心果實被同伴吃光,就假裝到外面去尋找其他的果實。它故意飛了一陣之後才回來,裝作很興奮的樣子告訴其他的鳥:“你們知道嗎,遠處那座山後面有一大片樹林,而且裏邊有數不盡的果實,你們快去啊!”很多鳥聽到它這麼說,全飛過去了。 珍珠鳥一看,都走掉了,“好啊,我獨霸著這棵果樹”。不久,有兩只同伴飛回來,對珍珠鳥說:“嘿,大家都叫你過去呢,那裏有成片的綠樹和數不盡的果實啊。”珍珠鳥心想:“騙誰呀?那是我編造出來的謊話。”隨後,又有更多的鳥飛回來對珍珠鳥說:“哎呀,那個地方有一大片的綠樹和果實,非常好。”但是珍珠鳥以為它們都在說謊,繼續在它那個枯葉上尋找乾癟的果實。

這時候又有一個小鳥同伴飛回來,一邊責怪珍珠鳥:“你為什麼遲遲不去?”一邊把它硬拉到了那個山崗邊上,沒想到那個山崗邊上果然有一大片綠色的樹林,那些鳥兒一邊吃一邊歡快地唱著歌。珍珠鳥這才意識到原來同伴們說的話是真的,頓時羞愧得滿臉通紅。

這個故事告訴大家,在誠實人的眼裏,別人說的假話也有一半值得信任;但是在喜歡說謊話的人眼裏,別人說真話,他也會認為別人說的是假話。(掌聲)要記住,人的一切不是算來的,而是用善心善念得來的;人的福報不是求來的,而是修來的。很多時候,我們情願被誤會,也不願多做解釋,信與不信是你的意念,火車在跑,人生在老,人生的列車讓我們從得到後的喜悅就飽嘗到失去後的痛苦,只有懂得列車很快就要到站的人,才會懂得珍惜,只有懂得感恩的人,才會懂得慈悲。(掌聲)

人成即佛成,台長告訴大家,聽從命運安排的是凡人,主宰自己命運的是聖人,沒有主見的是盲人,三思而行的是聰明人,聽風就是雨的是愚癡的人,學佛改變命運的人,那才是未來的學佛人。(掌聲)很多人以為擁有了財富就擁有了一切,請記住,財富是我們一時的朋友,而朋友才是我們永久的財富啊。(掌聲)榮譽是一時的榮譽,好好做人,平平安安,那才是永久的根本。學歷是一時的知識,不停地向別人學習,你才會擁有永久的知識和智慧。(掌聲)

你們想一想,有時候孩子跟你們不好,有時候你們和公司裏的同事、和親戚、和夫妻關係都是有因緣果報在裏邊的。所以,佛陀當年就講了一句偈語:“假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。” (掌聲)我們學佛人從現在開始,要用善心轉化逆緣,遇到人間討厭和骯髒的事物,我們不要去厭惡它,而要生起慈悲憐憫心,如此一來,可得生生世世的淡定,可免冤冤相報的糾纏。(掌聲)

有一位高僧曾經說過,越是在黑暗的時候,燈的光芒就越能將人的心來照亮。所以,越是困難和煩惱的時候,我們越不能離開佛法,我們不能將自己心中的這盞燈熄滅,要記住,生命的燈盞要點亮人生的光芒,這光芒就是理想、信念和希望,還有對生命和生活的熱愛、理解,有了這光芒,才能照亮我們人生的悟性和方向。(掌聲)

“空即是色”,當人失去成為空的時候,我們才會去追求,才會去有色的世界當中找尋彌補自己空的一種願望。當在有色世界欲望失去的時候,你才會成為“空”。想一想,自己什麼都沒有了,孩子沒了,老公也離自己而去了,你就一切空了,你才會活在“空”的當中。很多人出家,就是覺得“我要遁入空門”,就是這個道理。《心經》的哲學觀告訴我們,看似存在的萬物,最後都是空的。空了,得不到的時候又會擁有,這就是“色即是空,空即是色”。(掌聲)

台長給大家舉兩個“空即是色”的例子。 偉大的天文學家霍金失去了健康,他成為了“空”,在“空”之中,他得到了偉大的“空洞學說”,也就是這個科學家的“色”,這就是由“空”變為“色”。另外有一名著名的企業家,經過25年的奮鬥,擁有了10多億的資產、豪宅、人間的一切,他擁有了“色”。兩年後,他的視網膜穿孔,眼睛瞎了,他看不見親人,看不見孩子,天天活在黑暗當中,5年後破產,8年後得了憂鬱症,最後死亡,他經歷了“色即是空”的過程。(掌聲)

世上本無事,庸人自擾之。學佛人要懂得做人的道理,人的情感在每個人的心裏,你覺得快樂,你就會快樂;你覺得煩惱,你就會煩惱;沒有人能夠主宰你的快樂和煩惱,如果你一直覺得自己很煩惱,是因為你從沒有把自己內心的煩惱放下,不把煩惱放下,你怎麼用自己的善心去抓住快樂呢?(掌聲)學佛要學得精進,做人要做得正直,要記住,太虛大師說過一句話:“人成即佛成。”能笑得出來的人,就是離開煩惱很遠的人;每天惆悵、每天難過的人,就會給自己造成更多的煩惱。台長希望大家遠離煩惱,擁有菩提。

台長告訴大家,《佛醫經》上論述道:人得病有十個因緣。“一者久坐不飯,二者食無貸,三者憂愁,四者疲極,五者淫泆,六者瞋恚,七者忍大便,八者忍小便,九者制上風,十者制下風。從是十因緣生病。”

台長幫你們稍作解釋。一個人經常坐著久了,而不吃飯,這個人很容易生病。台長問你們,你們現在在office(辦公室)上班,是不是經常忙得連吃飯的時間都沒有?你們要知道,這樣會生病的。久坐,一直坐在那裏工作,但是不吃飯,叫“久坐不飯”,那麼這個人容易生病。

第二,“食無貸”,就是說吃東西沒有節制的人容易生病。第三,“憂愁”,多愁善感的人容易生病。第四“疲極”,疲勞已經到極限了,已經疲勞得實在不行了,這個人容易生病。 第五“淫泆”,就是淫欲,所以一個貪色的人很容易生病,身體透支。“六者瞋恚”,就是說一個人動不動就要發脾氣,動不動就要跟人家鬧,這個人也會生病。“七者忍大便”,所以大便是不能忍的,佛經上都叫我們要當心身體,要注意自己的排便。 “八者忍小便”,所以不要去忍,經常忍就會出事情,偶然的一次兩次沒問題,多忍不行。

“九者制上風”,大家知道,人身體分成上風和下風,在佛教裏邊,講話要懂禮貌,有時候有些事情不能直截了當就講出來,要很文雅地講。什麼叫“上風”?上風就是呼吸道。打哈欠、打噴嚏都是不能忍的,否則很容易生病。打哈欠要打出來,但是要用手遮住嘴巴。有時候,人打噴嚏、打哈欠或者忍這種呼吸道,很難過,要咳嗽,你要偷偷地到外面去,但是不能忍,否則也會生病。什麼叫“下風”呢?台長現在教你們,很多人講很粗俗的字,經常罵人的,這兩個字不能講。要記住,以後碰到這種事情,不要去說那個很難聽的字,這叫“下風”。自古以來,在廟宇裏,在很多高級場合,過去在皇宮裏邊,都不能講這種粗俗的字,只能說“下風”。下風就是通氣,“制下風”,那就是不能忍。

這十個因緣都會讓人生病,這十個因緣就是佛當年在佛經裏告訴我們的,我們做人,入、住、出要控制好。佛陀告訴我們,“入”就是吃東西、風寒、溫度,入到你身體來。“住”是什麼呢?就是說我們不能發脾氣、不能有憂愁、不能心裏有恨、不能有嫉妒心等,這是入到你的心中。“出”就是打噴嚏、排便等。佛經給我們人很多好的啟示,讓我們學佛就是要明道理,讓我們學佛就是要懂得怎麼樣來控制好自己的情緒、脾氣,和控制好自己的身體,這樣你才能更好地擁有借假修真的身體。好好學佛,每一天都在精進當中,終有一天你會走進四聖道,進入佛門。

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