轉換無明,調養身心——摘錄盧台長講述於觀音堂

2017-07-29 修行人難免會遇到很多的困境和不順利,學佛人平安就是福,但是有時候家裏還是會出現很多事情,遇到困境不順怎麼辦呢?修心人要學菩薩的道理,平時要運用,要應變自如,惡來了隨緣,去了也不要特別開心,一切自然來自然去。既然修行人,你平時學的都是佛法佛理,你為什麼遇到自己利益的時候不能克制?很多人對人家講的很好,一套套的,碰到自己的事情馬上發脾氣。很多太太在家裏念經念得像模像樣,老公在旁邊冷言冷語說幾句話,你馬上就忘記自己是菩薩了,就開始罵他了,你不就是沒有用佛言佛語直接指導自己的現實生活嗎?要用佛的意念來對應,腦子裏都是佛的意念。佛的意念是什麼?忍辱、精進、知足、平安就是福,要用智慧、般若……這些都是佛的意念,來對應它。 如果學佛人,學佛歸學佛,碰到煩惱依然顯現出凡夫相,就是碰到麻煩的時候那個兇狠樣子又出來了,這就是沒修好。很多人念經的時候雙手合掌像模像樣,孩子回家一搗蛋,馬上臉一凶,佛珠一甩,又開始罵了,她馬上就顯凡夫相,根本沒有菩薩相,這就是修行沒有修到火候,學佛人講就是還沒有修出真功夫,出真功夫是什麼?就是修到內心了。 有一個年輕人上知天文下知地理,儒釋道樣樣精通,很會講,他到一個高僧大德家裏去討教,講了一大套,大德拿棍子在他頭上狠狠地打了一下,他馬上跳起來,說:“你打我幹什麼?”大德說:“你不是說了這麼多佛法嗎?你不是懂得很多佛理嗎?你不是能夠沉在心底,明在心中,一切都如日月山水之明嗎?為什麼會碰你一下就跳起來?說明你還沒修到火候,還沒修到根啊。”很多人嘴巴裏說學佛學了這麼多年,碰到事情馬上守不住了,碰到感情問題把佛都扔掉,碰到其他煩惱問題馬上把菩薩都忘記,這就是沒有到火候。 如果你沒有真功夫,你就稱之為空談佛法。舉個例子,如果腳被別人踩了一下,凡夫馬上叫起來“哎哎,你踩我腳了!”馬上開始罵人了。學佛人會怎樣?學佛人就是輕輕地揉揉自己的腳趾,心想自己以後要當心點,下次不要再被人踩到,也不要自己踩傷自己。這就是有修和沒有修心人的區別。人的修養是怎麼來的?是修來的,不是爭來的。我們今天所學的一切法理,都是在幫助我們凡夫轉化心態,你們今天跟著師父學了這麼久的佛理佛法,都是在轉變心態。因為人心態不好,馬上就會有無名火出來,所以心態要好,無名火才會除。要除業障,很多時候業障怎麼來的?業障怎麼會在自己身上這麼多的?來自於你的心態,心態不好的人容易積存業障,恨別人,心態不好,業障馬上就在身上了。 在人間當我們的身體和心靈受傷的時候,一般都會衝動,而且犯下更多的業障。我們人經常會犯下很多業障是在心靈或身體受傷的時候。感情受傷了,馬上就會報復,產生業障;身體被別人弄傷之後,要報復,產生業障。實際上事情過後,再回頭看看我們之前所受的一點傷害並不是很嚴重,並不像當時你想像當中特別的嚴重,而且最重要的,時間已經讓傷口和曾經受過傷害的心靈成為過去時,所以很多人當時痛得不得了,但是時間一長就忘記了,不會很痛。自己已經受傷了,為什麼再要讓別人受傷,再去傷害別人?因為我們不學佛的人叫凡夫,都有無名火,學佛人能夠克制這把無名火,一般的凡夫在自己受傷害的時候一定會傷害別人,給自己種下惡業的種子。當別人罵你的時候,你受到傷害了,你一定會去罵別人;如果你不罵別人,就不會造下新的因,也不會在今後去承受這個果報。 修行中要依照佛法,將煩惱的無明火慢慢的轉化。想想看,誰家裏沒有煩惱,誰沒有無名火?要學會克制。佛讓我們安靜,就是讓我們冷靜,所以佛說“靜靜靜”就是讓我們冷靜,只有靜,你才能產生智慧的清涼。所以一個人心情性格要溫順、要溫養、要舒心、要有調和之火,當這個火來了,你把它調順了,就能燒出很好的菜,火候不夠就是燒的菜不熟,火候過頭菜就燒爛了,好的廚師就會調和之火,修心修得好的人,就會懂得用智慧幫助自己心靜,心要清涼,要舒心。每個修心人都不能走極端,走極端就是受到傷害時“我一定要去報復,一定要怎樣”;不能太煩惱,不能自己覺得有火氣。 師父教你們一個方法。很多人有火氣,其實火氣很正常,但是當你感覺到火氣的時候就不正常了。有火氣的時候沒有感覺,就是沒有火氣;有火氣的時候有感覺了,“我現在很討厭他,我看見他就火氣上來了”,不好的因數種在自己的意識中,接下來看見他火氣就竄上來,這就是火氣的培植。 一個人不要把自己心中的一點火和一點氣積壓在心中,如果讓自己認識到自己有火氣了就麻煩了,要消掉。有火氣是完全不好的,真修學佛者是巧妙地運用佛菩薩的智慧將自己的暴躁之心和暴躁之火調和成溫養之火。很多人剛剛要發脾氣,突然想到什麼事情就不發了;剛剛要大發雷霆,突然想到他對你也不錯,就不發了,這就是調和。調和性格、調和脾氣非常重要。我們學佛人不能煩躁,心念要不急不躁,要適當的處理一切的煩惱,適當就是不要左不要右不要,今天不管發生什麼事情不要過左也不要過右,才不會覺得這事情對你造成傷害。如果你非常執著地去處理人間發生的問題,一定會後悔,而且在煩惱中增加煩惱;如果你把事情處理的非常恰當,你會流露出法喜。法喜怎麼來的?因為你解決一個問題之後,心裏會很開心,你看你有智慧解決這個問題,你是不是會很開心?你沒有智慧解決這個問題,就會很煩惱很難過。法喜就是因為你已經處理了一切的煩惱,你會有一個安靜的感覺,這就是我們經常講的煩惱即菩提。因為有煩惱,才會有菩提出來,因為有煩惱,你才有解決煩惱的方法出來。